عليه اللبن ثم رَضَفُوه بالرِّضاف . ابن الأَعرابي : المُغْدِرة البئر تُحْفَر في آخر الزرع لتسقي مَذانِبَه . والغَيْدرة : الشر ؛ عن كراع . ورجل غَيْدارٌ : سئ الظن يَظُنّ فيُصِيب . والغَدِير : اسم رجل . وآل غُدْرانٍ : بطن . غذر : الغَذِيرة : دقيق يُحْلب عليه لبن ثم يُحْمى بالرَّضْف ، وقد اغْتَذَر ؛ قال عبد المطلب : ويأْمُر العبد بلَيلٍ يَغْتَذِرْ * مِيراثَ شَيْخٍ عاشَ دَهْراً ، غير حُرّ والغَيْذَرة : الشرّ ؛ عن يعقوب . الأَزهري : قرأْت في كتاب ابن دريد : يقال للحِمار غَيْذارٌ ، وجمعه غَياذِيرُ ، قال : ولم أَره إِلا في هذا الكتاب ، قال : ولا أَدري عَيْذار أَم غَيْذار . وفي الحديث : لا يُلْقي المُنافِقُ إِلا غَذْوَرّيًا ؛ قال ابن الأَثير : قال أَبو موسى كذا ذكروه ، وهو الجافي الغليظ . غذمر : المُغَذْمِر من الرجال ، وفي المحكم : المُغَذْمِرُ الذي يركب الأُمور فيأْخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقِّه ، ويكون ذلك في الكلام أَيضاً إِذا كان يُخَلِّط في كلامه ، يقال : إِنه لذو غَذامِيرَ ؛ كذا حكي ، ونظيره الخناسِير وهو الهلاك ، كلاهما لا نعرف له واحداً ، وقيل : المُغَذْمِر الذي يَهبُ الحقوق لأَهلها ، وقيل : هو الذي يتحمل على نفسه في ماله . وقيل : هو الذي يَحْكُم على قومه ما شاء فلا يُرَدُّ حكمُه ولا يُعْصى . والغَذْمَرة : مثل الغَشْمَرة ، ومنه قيل للرئيس الذي يَسُوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم : مُغَذْمِر ؛ قال لبيد : ومُقَسِّم يُعْطِي العَشِيرة حقَّها ، * ومُغَذْمِر لحُقوقها ، هضّامها وغِذْمِير : مشتق من أَحد هذه الأَشياء المتقدمة . والتَّغَذْمُر : سوء اللفظ ، وهي الغَذامِر ، وإِذا رَدَّد لفظَه فهو مُتَغَذْمِر . وفي حديث علي ، رضي الله عنه : سأَله أَهل الطَّائف أَن يكتُبَ لهم الأَمانَ بتحلِيل الربا والخمرِ فامتنع ، فقاموا ولهم تَغذْمَرٌ وبَرْبَرةٌ ؛ التَّغَذْمُر : الغضب وسوء اللفظ والتخليط في الكلام ، وكذلك البَرْبرة . الليث : المُغَثْمِر الذي يَحْطم الحُقوق ويَتَهَضَّمُها ، وهو المُغَذْمِر ؛ وأَنشد بيت لبيد : ومُغَثْمر لحقوقها ، هَضّامها والغَذْمَرة : الصَّخَب والصِّياح والغضب والزجْرُ واختلاط الكلام مثل الزَّمْجَرة ، وفلان ذو غذامِيرَ ؛ قال الراعي : تَبَصَّرْتهم ، حتى إِذا حالَ دُونَهم * رُكامٌ ، وحادٍ ذو غَذامِيرَ صَيْدَحُ وقال الأَصمعي : الغَذْمَرة أَن يحمل بعض كلامه على بعض . وتَغَذْمَر السبُع إِذا صاح . وسمعت غَذامِيرَ وغَذْمَرةً أَي صوتاً ، يكون ذلك للسبع والحادي ، وكذلك التَّغَذْمُر . وغَذْمَر الرجلُ كلامه : أَخْفَاه فاخِراً أَو مُوعِداً وأَتبع بعضَه بعضاً . والغَذْمرة : لغة في الغَذْرَمة ، وهو بيع الشيء جزاماً . وغَذْمَره الرجلُ : باعَه جِزافاً كغَذْرَمه . والغُذامِرُ : لغة في الغُذارِم ، وهو الكثير من الماء ؛ حكاهما أَبو عبيد : غرر : غرّه يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، فهو مَغرور وغرير : خدعه وأَطعمه بالباطل ؛ قال : إِن امْرَأً غَرّه منكن واحدةٌ ، * بَعْدِي وبعدَكِ في الدنيا ، لمغرور أَراد لمغرور جدًّا أَو لمغرور جِدَّ مغرورٍ وحَقَّ